مسند البزار 4840
طاوس عن ابن عباس
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ، قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ:
أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَلَمْ يَقُلِ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا، قَالَ: أَعْجَبَتْنِي. قَالَ: أَمْسِكْ حَتَّى تُكَفِّرَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عباس بإسناد أحسن من هذا الإسناد
في مسند البزار, ص 4840 - أبو حاتم الرازي
إنما هو طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم وإسماعيل بن مسلم مخلط
في مسند البزار, ص 4840 - أبو حاتم الرازي
أعله بالإرسال
في مسند البزار, ص 4840 - النسائي
أعله بالإرسال
في مسند البزار, ص 4840
عرض 3 أخرى
- ابن حجر
رجاله ثقات
في مسند البزار, ص 4840 - ابن حزم
رواته ثقات ولا يضره إرسال من أرسله
في مسند البزار, ص 4840 - أبو بكر ابن العربي
ليس في الظهار حديث صحيح
في مسند البزار, ص 4840
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فقيه فاضلت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
- عنثقة ثبتت 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو 129 هـ ، وقيل : 116 هـ
- عنكان فقيها ، ضعيف الحديث
- ناثقة ، صاحب حديث من أهل السنةت 199 هـ
- ناصدوقت 253 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com