مسند البزار 4209
اعرض الإسناد
وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْقَيْسِيُّ، قَالَ: نَا قُرَّةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ -:
" اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ، وَقِهِ الْعَذَابَ، قَالَ: وَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ: " هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
مجهول يروي عن أبي رهم حديثه منكر
في مسند البزار, ص 4209 - مغلطاي
هذه الزيادة وهم
في مسند البزار, ص 4209 - المنذري
رووه كلهم عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض والحارث لم يرو عنه غير يونس بن سيف
في مسند البزار, ص 4209 - البزار
وحديث العرباض فيه علتان إحداهما أن الحارث بن زياد لا نعلم كبير أحد روى عنه ويونس بن سيف صالح الحديث قد روى عنه
في مسند البزار, ص 4209
الرواة
- عنصحابيت 75 هـ
- عنمختلف في صحبته ، والصحيح أنه مخضرم ثقةت 61 هـ : 70 هـ
- عنلين الحديث
- عنمقبولت 120 هـ
- ناصدوق له أوهامت 152هـ قاله أبو بكر بن كامل المعروف بابن القواس ، 158هـ ، 168هـ ، 172هـ قاله أبو مروان بن حبان صاحب تاريخ الأندلس
- نا
- حدثنا
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com