مسند البزار 420
أبو عثمان النهدي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: نَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُرَاجِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ قَالَ:
" لَيُقْتَصُّ لِلْجَمَّاءِ مِنْ ذَاتِ الْقَرْنِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- يحيى بن محمد بن صاعد
ليس هذا في حديث عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رواه أبو عثمان عن سلمان من قوله
في مسند البزار, ص 420 - أبو حاتم الرازي
ليس لهذا الحديث أصل في حديث شعبة مرفوع وحجاج ترك حديثه لسبب هذا الحديث
في مسند البزار, ص 420 - الدارقطني
رواه شعبة واختلف عنه فرواه الحجاج بن نصير عن شعبة عن العوام بن مراجم عن أبي عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه وخالفه غندر فرواه عن شعبة عن العوام بن مراجم عن أبي السليل عن أبي عثمان عن سلمان موقوفا وهو الصواب
في مسند البزار, ص 420 - ابن عدي
لحجاج بن نصير أحاديث وروايات عن شيوخه ولا أعلم له شيئا منكرا غير ما ذكرت وهو في غير ما ذكرته صالح
في مسند البزار, ص 420
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- عنثقة ثبت عابدت 75هـ ، أو 81هـ ، أو 95هـ ، أو 100هـ ، أو بعدها بيسير ، ويقال : بعد سنة 95هـ
- عن
- ناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- ناضعيف ، كان يقبل التلقينت 213 هـ ، أو 214 هـ
- حدثناثقةت 250 هـ ، أو 251 هـ ، أو 255 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com