مسند البزار 4042
نسعة بن شداد عن أبي ذر
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ نِسْعَةَ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، يَتَقَارَبَانِ فِي حَدِيثِهِمَا قَالَ:
كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ رَاكِبٌ فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْآخَرَ زَنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: إِنَّ الْآخَرَ زَنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ عَادَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: إِنَّ الْآخَرَ زَنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ أَعَادَ الرَّابِعَةَ، فَقَالَ: إِنَّ الْآخَرَ زَنَا فَنَزَلَ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ، ثُمَّ رَكِبَ، ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، قَدْ غُفِرَ لِصَاحِبِكُمْ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد الهادي الحنبلي
حجاج فيه كلام
في مسند البزار, ص 4042
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابيت 31 هـ ، أو : 32 هـ
- عن
- عن
- عنمقبولت بين 101 هـ إلى 110 هـ
- عنصدوق كثير الخطأ والتدليست 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـ
- ناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناصدوقت 252هـ ، أو 253هـ ، أو 257هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com