مسند البزار 4038
الهزيل بن شرحبيل عن أبي ذر
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ وَهُوَ أَبُو قَيْسٍ، عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - ؓ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ جَالِسًا وَشَاتَانِ تَعْتَلِقَانَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَنَطَحَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَأَجْهَضَتْهَا فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقِيلَ: مَا يُضْحِكُكَ ؟ قَالَ: عَجَبًا لَهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُقَادَنَّ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه ليث بن أبي سليم عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن أبي ذر رواه عنه الطفاوي وصدقة بن موسى وغيرهما وحدث به محمد بن حبان البصري عن شيخ له عن الطفاوي عن أيوب السختياني عن أبي قيس عن هزيل عن أبي ذر ووهم فيه وإنما رواه الطفاوي عن ليث عن أبي قيس وهو الصواب
في مسند البزار, ص 4038
الرواة
- عنالصحابيت 31 هـ ، أو : 32 هـ
- عنثقةت بعد الجماجم ، أو : زمن بشر بن مروان بين 81 هـ و : 100 هـ
- عنصدوق ربما خالفت 120 هـ
- عنصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركت 138هـ ، أو 141هـ ، أو 142هـ ، أو 143هـ ، أو 148هـ
- ناثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167 هـ ،أو 165 هـ.
- نات ما بين 201 هـ إلى 211 هـ
- حدثناصدوقت بعد 250 هـ ، وفي كتاب «زهرة المتعلمين» مات سنة 222 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com