مسند البزار 3713
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" هَدَايَا الْعُمَّالِ غُلُولٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
وإسماعيل ضعيف في روايته عن الحجازيين
في مسند البزار, ص 3713 - ابن حجر
هو من رواية إسماعيل عن الحجازيين وهي ضعيفة
في مسند البزار, ص 3713 - الهيثمي
من طريق إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز وهي ضعيفة
في مسند البزار, ص 3713 - ابن حجر
في إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن غير أهل المدينة ضعيفة وهذا منها
في مسند البزار, ص 3713
عرض 1 أخرى
- ابن عدي
لا يحدث هذا الحديث عن يحيى غير ابن عياش وحديث إسماعيل بن عياش عن الحجازيين والعراقيين لا يخلو من غلط يغلط فيه إما أن يكون حديثا موصولا يرسله أو مرسلا يوصله أو موقوفا يرفعه
في مسند البزار, ص 3713
الرواة
- عنصحابيت 60 هـ ، آخر خلافة معاوية ، أو أول خلافة يزيد
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة ثبتت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
- ناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- نامقبولت 224 هـ ، أو 225 هـ
- حدثناثقة حافظت 255هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com