مسند البزار 3100
أول حديث أبي موسى
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
" كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ حَدِيثًا كَتَبْتُهُ، فَقَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قُلْتُ: إِنِّي أَكْتُبُ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْكَ، قَالَ: فَائْتِنِي بِهِ، فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: نَعَمْ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ تَزِيدَ أَوْ تَنْقُصَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
وهذا الطريق فيه خالد بن نافع ضعفه النسائي وأبو زرعة وغيرهما
في مسند البزار, ص 3100
الرواة
- قال ليصحابي مشهورت 42 هـ ، أو 44 هـ ، أو 50 هـ ، أو 52 هـ ، أو 53 هـ ، ويقال 49 هـ ، ويقال 51 هـ
- عنثقةت 103 هـ ، أو : 104 هـ ، أو : 107 هـ
- عنثقة ثبت ، وروايته عن ابن عمر مرسلةت 168 هـ
- أخبرنات بين 181هـ إلى 190هـ
- أخبرناثقةت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com