مسند البزار 2856
ربعي عن حذيفة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ
أَنَّ حُذَيْفَةَ، وَأَبَا مَسْعُودٍ، حَدَّثَ أَحَدُهُمَا فَصَدَّقَهُ الْآخَرُ، قَالَ: " كَانَ رَجُلٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ ذَا مَالٍ كَثِيرٍ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِأَهْلِهِ: أَطِيعُونِي فِيمَا آمُرُكُمْ بِهِ، وَإِلَّا وَلَّيْتُ مَالِي هَذَا غَيْرَكُمْ، إِذَا مُتُّ فَخُذُونِي فَاحْرِقُونِي، ثُمَّ اطْحَنُونِي، ثُمَّ امْهِلُوا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ رِيحٍ عَاصِفٍ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ، فَفَعَلُوا بِهِ ذَلِكَ فَجَمَعَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَلَمْ يَكُنْ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ، فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا ؟ قَالَ: مِنْ مَخَافَتِكَ يَا رَبِّ، قَالَ: فَنَالَتْهُ رَحْمَةُ اللهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
سئل عن حديث ربعي عن أبي مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي رجل ربه عز وجل فقال ماذا عملت فقال ما عملت من خير إلا أني كنت أداين الناس فأنظر الموسر وأتجاوز عن المعسر فقال الله عز وجل تجاوزوا عنه وأسرف رجل فقال عند موته إذا أنا مت فاحرقوني الحديث فقال يرويه أبو مالك الأشجعي ونعيم بن أبي هند وعبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة وأبي مسعود ووهم فيه أبو خالد الأحمر فرواه عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة وقال فيه فقال عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري هكذا سمعناه من النبي صلى الله عليه وسلم والصواب فقال عقبة بن عمرو أبو مسعود
في مسند البزار, ص 2856
الرواة
- أنصحابي جليلت 40هـ ، أو قبلها أو بعدها ، أو : 41هـ ، أو : 42هـ
- عنثقة عابدت قال ابن سعد : بعد الجماجم في ولاية الحجاج ، وقال أبو عبيد : 100 هـ . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : 101 هـ . وقال يحيى بن معين، وأبو الحسن المدائني : 104 هـ
- عنثقة رمي بالنصبت 110هـ ، أو : في ولاية خالد بن عبد الله القسري
- عنثقةت 121 هـ ، أو 122 هـ ، أو 123 هـ
- عنمتروك ، وكان شيعيا .ت 168هـ ، أو 169هـ ، أو 172 هـ ، أو 179هـ
- حدثنيمتروك
- حدثنا
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com