دليل

مسند البزار 2715

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ مَعْدِيٍّ، أَنَّهُ:

جَلَسَ مَعَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَالْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَتَذَاكَرْنَا حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: يَا عُبَادَةُ، أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ عُبَادَةُ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ، صَلَّى بِهِمْ فِي غَزَاةٍ لَهُ إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَغْنَمِ فَلَمَّا سَلَّمَ تَنَاوَلَ وَبَرَةً، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: اجْلِسُوا إِنَّ هَذَا مِنْ غَنَائِمِكُمْ، وَلَيْسَ لِي فِيهَا إِلَّا الْفَيْءُ مَعَكُمْ، وَإِلَّا الْخُمُسُ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخَيْطَ، وَالْمِخْيَطَ، وَأَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَأَصْغَرَ، وَلَا تَغُلُّوا فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَجَاهِدُوا النَّاسَ فِي اللهِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.