مسند البزار 2669
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ:
قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ هَلْ كُنْتُمْ تَوَضَّأُونَ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا أَكَلَ أَحَدُنَا طَعَامًا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ غَسَلَ يَدَيْهِ وَفَاهُ فَكُنَّا نَعُدُّ هَذَا وُضُوءًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
وهو من رواية الحسن بن يحيى الخشني وهو ضعيف
في مسند البزار, ص 2669 - مغلطاي
الحسن بن يحيى الخشني حاله مختلف فيها فابن معين يوثقه والنسائي يأبى ذلك
في مسند البزار, ص 2669
الرواة
- قلتمشهور ، من أعيان الصحابةت 17 هـ ، أو : 18هـ
- عنمختلف في صحبتهت 78 هـ
- عنثقة فاضلت 118 هـ
- عن
- أخبرناصدوق ، كثير الغلطت بعد 190 هـ
- أخبرناصدوق يخطئت 232 هـ ، أو 233 هـ ، وقيل 234 هـ
- حدثنات بقي إلى قرب 270 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com