مسند البزار 2195
البهي عن عبد الله بن الزبير
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْبَهِيِّ، قَالَ:
قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَخْبِرْنِي بِأَقْرَبِ النَّاسِ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: " الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ؓ، كَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَحَبَّهُمْ إِلَيْهِ، كَانَ يَجِيءُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ سَاجِدٌ فَيَقَعُ عَلَى ظَهْرِهِ فَلَا يَقُومُ حَتَّى يَتَنَحَّى، وَيَجِيءُ فَيَدْخُلُ تَحْتَ بَطْنِهِ فَيُفْرِجُ لَهُ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه علي بن عابس وهو ضعيف
في مسند البزار, ص 2195 - المباركفوري
فيه علي بن عابس وهو ضعيف
في مسند البزار, ص 2195
الرواة
- قلتكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينت 72 هـ ، أو 73 هـ
- عنصدوق يخطئت 101 هـ : 110 هـ
- ناضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .ت 136 هـ أو 137 هـ
- ناضعيفت 171هـ : 180هـ
- حدثناصدوقت 250 هـ تقريبا
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com