مسند البزار 1253
ومما روى الشيوخ عن سعد
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا عَمُّهُ سَعْدٌ، قَالَ مَرَّةً عَنْ سَعْدٍ قَالَ:
ذَكَرْتُ بَنِي نَاجِيَةَ عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ: عَيْنُ مَا بَكَى سَامَةُ بْنُ لُؤَيٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: عَلِقَتْ مَا بِسَامَةَ الْعَلَّاقَةُ وَإِمَّا أَنَّ الرَّجُلَ قَالَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
وفيه راو لم يسم وشيخ البزار محمد بن مروان لم أعرفه
في مسند البزار, ص 1253 - الدارقطني
وأرسله غندر فلم يقل عن سعد
في مسند البزار, ص 1253
الرواة
- عنأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهت 50 هـ أو 51 هـ أو 54 هـ ، وقيل: 56 هـ ، وقيل: 57 هـ ، وقيل:58 هـ . والثاني أشهر
- سمعت
- عنصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123 هـ
- ناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- ناثقة حافظ , غلط في أحاديثت 203 هـ ، أو 204 هـ
- حدثناصدوق له أوهامت 248هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com