مسند البزار 10318
ابن أبي مليكة عن عائشة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ:
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ، فَأَلْقَتْ خِمَارَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا، أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ ؟ فَقَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَسُئِلَ عَنْ مِثْلِ الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُ، فَقَالَ: لَا تَحِلُّ لِلْآخَرِ حَتَّى يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- قلتأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- ناثقة فقيهت 117 هـ ، ويقال : 118 هـ وبه جزم الذهبي
- نامقبولت 155 هـ أو 156 هـ
- ناثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176 هـ ، أو 177 هـ ، أو 179 هـ
- نا
- حدثناصدوق ، فيه لينت 254 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com