مسند البزار 1028
ما روى إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
أَنَّهُ أَتَى بِطَعَامٍ - قَالَ شُعْبَةُ: أَظُنُّهُ كَانَ صَائِمًا - فَقَالَ: قُتِلَ حَمْزَةُ فَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي، وَقُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي فَلَمْ نَجِدْ لَهُ مَا نُكَفِّنُهُ بِهِ وَقَدْ أَصَبْنَا مِنْهَا مَا أَصَبْنَا، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " أَخْشَى أَنْ يَكُونَ قَدْ عُجِّلَتْ لَنَا حَسَنَاتُنَا فِي الدُّنْيَا " قَالَ سَعْدٌ: " وَأَظُنُّهُ لَمْ يَأْكُلْ
حواشٍ
رَحِمَهُ اللهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد العشرةت 31 هـ ، أو 32 هـ ، ويقال : 33 هـ
- عنقيل : له رؤيةت 95 هـ ، أو 96 هـ ، أو 97 هـ ، أو 105 هـ
- عنوكان ثقة فاضلا عابدات 125 هـ أو 126 هـ أو 127 هـ أو 128 هـ أو 130 هـ
- ناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- ناثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ
- حدثناثقة ثبتت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com