السنن الكبرى للبيهقي 993
جماع أبواب الغسل من الجنابة
اعرض الإسناد
فَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ وُضُوءُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَنَامُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
حديث أبي إسحاق السبيعي صحيح من جهة الرواية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - الدارقطني
والصحيح من ذلك ما رواه عبد الرحمن بن الأسود وإبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - أحمد بن صالح المصري
لا يحل أن يروى هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - الطحاوي
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993
عرض 13 أخرى
- الحاكم
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - البيهقي
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - مسلم
أنكره على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - أبو بكر الأثرم
أنكره على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - الجوزجاني
أنكره على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - الترمذي
أنكره على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - الدارقطني
أنكره على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - سفيان الثوري
هو خطأ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - شعبة بن الحجاج
أنكره على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - الترمذي
حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - إسماعيل بن أبي خالد
أنكره على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - يزيد بن هارون
أنكره على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993 - أحمد بن حنبل
أنكره على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 993
روايات أخرى للحديث
الرواة
- سألتأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهت 74 هـ ، أو 75 هـ
- عنثقةت 98 هـ ، أو : 99 هـ
- عنثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
- حدثناصدوق عارف ، رمي بالتشيعت 194هـ، أو 195 هـ
- حدثناضعيف ، وسماعه للسيرة صحيحت 270 هـ أو 271 هـ أو 272 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 421 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com