MajelisNoteدليل

السنن الكبرى للبيهقي 9694

جماع أبواب دخول مكة

اعرض الإسناد

وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ ؓ أَنَّهَا قَالَتْ:

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ، وَالْإِحْرَامِ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    روى هذا الحديث محمد بن عمرو بن علقمة واختلف عنه فرواه يزيد بن زريع ويزيد بن هارون وابن أبي عدي عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة ورواه أنس بن عمرو البجلي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة والقاسم عن عائشة ورواه النضر بن شميل عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة وقيل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قاله منصور بن أبي سلمة عن محمد بن عمرو ويشبه أن تكون الأقاويل كلها صحاحا والله أعلم

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9694
  • الدارقطني

    وأما حديث عمر بن عبد الله بن عروة فإنه يرويه عن عروة والقاسم عن عائشة قال ذلك ابن جريج عنه حدث به عن ابن جريج جماعة كذلك وروي عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج فقال عمرو بن دينار مكان عمر بن عبد الله بن عروة وهو وهم والقول الأول عن ابن جريج هو الصواب

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9694
  • ابن عبد البرّ

    الأسانيد متواترة به وهي صحاح

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9694

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. يخبر عن
  2. ثقةت 101هـ
    سمع
  3. أخبرني
  4. عن
  5. حدثنا
  6. حدثنا
  7. أنبأ
  8. أخبرنا
  9. ت 458هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا