السنن الكبرى للبيهقي 9241
جماع أبواب ما يجتنبه المحرم
اعرض الإسناد
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، وَمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ، قَالَا: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ بِمِثْلِ إِسْنَادِهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
متصل صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9241
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي معروفت 56 هـ ، وقيل : مع عائشة تقريبا ، وقيل في آخر ولاية وعاوية ، وقيل : في ولاية يزيد بن معاوية
- عنثقة ثبت عالمت 110هـ ، أو 117هـ ، 119هـ
- عنثقة علامةت 130هـ وبضع ، أو : أول خلافة أبي جعفر المنصور ، أو : في آخر خلافة أبي جعفر
- حدثناثقةت 172 هـ ، أو : 177 هـ
- حدثناثقة سني فقيهت 210 هـ ، أو : 211 هـ ، وقيل عن : 212 هـ ، وفيه نظر
- حدثناثقة ثبتت 270 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com