السنن الكبرى للبيهقي 8417
باب السواك للصائم
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ فِهْرٍ بِمَكَّةَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَلْخِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْخُوَارَزْمِيُّ - قَاضَى خُوَارَزْمَ - قَدِمَ عَلَيْنَا أَيَّامَ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى قَالَ:
سَأَلْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ فَقُلْتُ: أَيَسْتَاكُ الصَّائِمُ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ: بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: عَمَّنْ ؟ قَالَ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.