السنن الكبرى للبيهقي 7794
جماع أبواب زكاة الفطر
اعرض الإسناد
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
كَانَ النَّاسُ يُخْرِجُونَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ سُلْتٍ أَوْ زَبِيبٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المنذري
في إسناده عبد العزيز بن داود وهو ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 7794 - مسلم
حكم بوهم عبد العزيز وأوضح الرد عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 7794 - الزيلعى
أعله ابن الجوزي بعبد العزيز قال قال ابن حبان كان يحدث عن الوهم فسقط الاحتجاج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 7794 - ابن الجوزي
أعله بعبد العزيز وقال قال ابن حبان كان يحدث عن التوهم فسقط الاحتجاج به وفي حديث أبي سعيد أنه إنما عدل القيمة في الصاع معاوية فأما عمر فإنه كان أشد اتباعا للأثر من أن يفعل ذلك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 7794
عرض 1 أخرى
- مسلم
عبد العزيز وهم فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 7794
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- حدثناصدوق ، عابد ، ربما وهم ، ورمي بالإرجاءت قريبا من سنة 155هـ ، أو 159هـ
- حدثناثقة ثبتت 214 هـ ، أو : 215 هـ
- أنبأت 282 هـ ، او 283 هـ ، او 284 هـ
- أنبأت 345هـ ، أو 348هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com