السنن الكبرى للبيهقي 6760
جماع أبواب غسل الميت
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي: ابْنَ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيَّ - ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ:
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَوْصَتْ أَنْ يُغَسِّلَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؓ فَغَسَّلَهَا هُوَ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- بدر الدين العيني
رواه البيهقي في سننه الكبير وسكت وظن أنه يخفى
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6760 - ابن حجر
وإسناده حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6760 - بدر الدين العيني
في إسناده عبد الله بن نافع قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6760
الرواة
- أنبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سيدة نساء هذه الأمةت 11هـ
- عنصحابيةت بعد علي بن أبي طالب
- عنمقبولة
- عن
- عنصدوق ، رمي بالتشيعت 171 هـ : 180 هـ
- حدثناثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لينت 206 هـ ، أو 207 هـ
- حدثنا
- أنبأ
- أخبرنات 417 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com