السنن الكبرى للبيهقي 6513
باب ما قيل من المعنى في تحويل الرداء
اعرض الإسناد
6513 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ، ثَنَا جَدِّي، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الطَّبَّاعِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا. ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:
قَالَ وَكِيعٌ فِي قَوْلِهِ " جَعَلَ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ، وَالشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ ": يَعْنِي: تُحَوَّلُ السَّنَةُ الْجَدْبَةُ إِلَى الْخِصْبِ، كَمَا تُحَوَّلُ هَذَا الْيَمِينُ عَلَى الشِّمَالِ. )
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.