السنن الكبرى للبيهقي 5684
باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا مُسْلِمٌ، عَنِ الْمُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّيْلَ يَأْوِيهِ إِلَى أَهْلِهِ فَلْيَشْهَدِ الْجُمُعَةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العقيلي
لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5684 - الترمذي
ضعفه الترمذي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5684 - البيهقي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5684 - عبد الرحيم العراقي
غير صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5684
عرض 5 أخرى
- أحمد بن حنبل
ضعفه أحمد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5684 - أبو علي الطوسي كردوش
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5684 - البيهقي
تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد وقد قال أحمد بن حنبل رحمه الله معارك لا أعرفه وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث متروك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5684 - الترمذي
بين ضعف إسناده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5684 - أحمد بن حنبل
أنكره أشد الإنكار
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5684
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117 هـ أو 123 هـ ، أو 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو فى حدود سنة 120 هـ
- عنمتروكت 141 هـ : 150 هـ
- عنضعيفت 161 هـ : 170 هـ
- حدثناثقة مأمون مكثر ، عمي بآخرهت قال ابن سعد وغيره : 222 هـ ، وفي « زهرة المتعلمين » : 221 هـ
- حدثناثقةت 234 هـ
- أنبأت 307 هـ
- أنبأت 365 هـ
- أخبرنات 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com