السنن الكبرى للبيهقي 5570
جماع أبواب صلاة المسافر والجمع في السفر
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ:
أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ الْمَدِينَةَ، وَالنَّبِيُّ ﷺ يَتَغَدَّى قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ: " هَلُمَّ لِلْغَدَاءِ ". فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ: إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.