السنن الكبرى للبيهقي 5570
جماع أبواب صلاة المسافر والجمع في السفر
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ:
أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ الْمَدِينَةَ، وَالنَّبِيُّ ﷺ يَتَغَدَّى قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ: " هَلُمَّ لِلْغَدَاءِ ". فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ: إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
اختلف فيه والصحيح أنس بن مالك القشيري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5570 - أبو حاتم الرازي
اختلف فيه والصحيح عن أنس بن مالك القشيري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5570
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 91 هـ : 100 هـ
- عنصدوقت 111 هـ : 120 هـ
- حدثناثقةت 131 هـ : 140 هـ
- حدثناالحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخرهت 165هـ ، وقيل : 169هـ
- حدثناثقة مأمون مكثر ، عمي بآخرهت قال ابن سعد وغيره : 222 هـ ، وفي « زهرة المتعلمين » : 221 هـ
- حدثناثقة حافظت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـ
- أنبأت 347 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com