السنن الكبرى للبيهقي 5507
جماع أبواب صلاة المسافر والجمع في السفر
اعرض الإسناد
( وَأَمَّا حَدِيثُ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ) فَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا الْكُدَيْمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ
كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- بدر الدين العيني
كيف يحكم بصحته وقد قال أحمد المغيرة بن زياد منكر الحديث أحاديثه مناكير وقال أبو حاتم وأبو زرعة شيخ لا يحتج بحديثه وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5507 - بدر الدين العيني
مغيرة بن زياد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وأبو زرعة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5507 - الهيثمي
فيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5507
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنثقةت 112هـ
- حدثناصدوقت 152هـ
- حدثناثقةت 211هـ
- حدثناضعيفت 286هـ
- أنبأ
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com