السنن الكبرى للبيهقي 541
جماع أبواب الاستطابة
اعرض الإسناد
وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ
نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جِلْدٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
لا يصح ذكر الجلد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 541 - ابن القطان الفاسي
علته الجهل بحال موسى بن أبي إسحاق وذكره ابن أبي حاتم ولم يعرف من أمره بشيء فهو عنده مجهول وعبد الله بن عبد الرحمن أيضا مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 541 - الدارقطني
هذا إسناد غير ثابت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 541 - ابن عبد البرّ
لا يختلف في ثبوته لأنه روي من وجوه كثيرة صحاح دون علة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 541
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي
- عن
- عن
- عنثقة فقيه حافظت 147 هـ , أو 148 هـ , أو 149هـ
- ناثقة حافظ ، عابدت 197 هـ
- حدثناثقةت 245 هـ
- حدثنات 295 هـ
- حدثنيت 348 هـ
- أنات 385 هـ
- أخبرنات 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com