السنن الكبرى للبيهقي 5382
جماع أبواب صلاة الإمام وصفة الأئمة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الْحَافِظُ وَأَنَا سَأَلْتُهُ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ وَكَانَ مِنْ أَمَاثِلِ الشَّامِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو خَالِدٍ الْقَاضِي مِنْ وَلَدِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، أَنْبَأَ أَبُو عَاصِمٍ، أَنْبَأَ عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، فَإِنْ كَانُوا فِي السِّنِّ سَوَاءً فَأَحْسَنُهُمْ وَجْهًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الجوزي
حديث موضوع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5382 - ابن حبان
هذا منكر لا أصل له ولعله أدخل عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5382 - البيهقي
أشار البيهقي إلى تضعيفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5382 - أحمد بن حنبل
هذا حديث سوء ليس بصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5382
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي جليلت 71 هـ : 80 هـ
- عنصدوق ، من القراءت 101هـ : 110هـ
- أنبأثقةت بين 151هـ و 160 هـ
- أنبأثقة ثبتت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ
- حدثناصدوق ، له أغلاطت 284 هـ
- أنبأ
- أنبأ
- أخبرنات 421 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com