السنن الكبرى للبيهقي 5123
جماع أبواب فضل الجماعة والعذر بتركها
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ لِطَعَامٍ وَلَا لِغَيْرِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن رجب الحنبلي
هذا حديث ضعيف لا يثبت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5123 - ابن شاهين
هذا حديث غريب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5123 - مغلطاي
هذا حديث ضعيف لأن في سنده محمد بن ميمون الزعفراني ومعلى بن منصور وهما ضعيفان وقال ابن شاهين كل منهما له معنى إذا وجبت لا تؤخر وإذا كان الوقت مبقى بدأ بالعشاء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5123
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة فاضلت 114هـ ، أو 118هـ ،وقيل : 115هـ ، وقيل : 116 هـ ، وقيل : 117هـ ،
- عنصدوق فقيه إمامت 147 هـ أو 148 هـ
- حدثناصدوق له أوهام
- حدثناثقة سني فقيهت 210 هـ ، أو : 211 هـ ، وقيل عن : 212 هـ ، وفيه نظر
- حدثناثقة حافظت 271 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com