السنن الكبرى للبيهقي 5082
جماع أبواب فضل الجماعة والعذر بتركها
اعرض الإسناد
5082 -
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُوَجِّهِ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ فَذَكَرَهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَجَمَاعَةٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العقيلي
هذا الحديث من حديث شعبة صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5082 - ابن عبد البرّ
ليس بالقوي لا يحتج بمثله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5082 - ابن الملقن
تلخص من هذا كله صحته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5082 - أبو حاتم الرازي
كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5082
عرض 2 أخرى
- الحاكم
حكم أئمة الحديث ابن معين وعلي ابن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم لهذا الحديث بالصحة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5082 - ابن عبد البرّ
واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5082
الرواة
- عنصحابيت 19هـ
- عنمقبول
- عنثقةت 126هـ
- عنثقة حافظت 160هـ
- أنبأثقة ثبتت 181هـ
- أنبأثقة حافظت 220هـ
- أنبأت 282هـ
- أنبأ
- أخبرنات 403هـ
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com