السنن الكبرى للبيهقي 4607
جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
اعرض الإسناد
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي: ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَجَعَلُوا يَنْتَظِرُونَهُ فَجَاءَ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ. وَقَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي: ابْنَ مَسْعُودٍ هَلْ بَعْدَ الْأَذَانِ وِتْرٌ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ. قَالَ: وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّهُ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
الرواة
- في حكم العنعنةصحابيت 28هـ
- صريح في السماعثقةت 63هـ
- عنثقةت 101هـ
- عن
- حدثناثقة حافظت 160هـ
- حدثناثقةت 192هـ
- حدثناثقة حافظت 256هـ
- حدثناثقة ثبتت 210هـ
- حدثنات 349هـ
- أنبأ
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com