السنن الكبرى للبيهقي 4607
جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
اعرض الإسناد
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي: ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَجَعَلُوا يَنْتَظِرُونَهُ فَجَاءَ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ. وَقَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي: ابْنَ مَسْعُودٍ هَلْ بَعْدَ الْأَذَانِ وِتْرٌ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ. قَالَ: وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّهُ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- في حكم العنعنةمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- صريح في السماعثقة عابد مخضرمت 63 هـ ، أو : 61 هـ ، أو 62 هـ , أو 63 هـ
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- عنثقةت 141 هـ : 150 هـ
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقةت 192 هـ ، أو 194هـ
- حدثناثقة حافظ عابد مصنفت 256 هـ ، أو 248 هـ
- حدثناثقة ثبتت 210 هـ ، أو : 218 هـ ، أو : 219 هـ
- حدثنات 349هـ
- أنبأت 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com