السنن الكبرى للبيهقي 4534
جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
اعرض الإسناد
4534 -
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فَقَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مُرَّةَ ( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ. )
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حبان
إسناد منقطع ومتن باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - ابن حبان
إسناد خبره مظلم لا يعرف سماع بعضهم من بعض
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - ابن حبان
يروي عن عبد الله بن أبي مرة إن كان سمع منه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - ابن حبان
من اعتمده فقد اعتمد إسنادا مشوشا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534
عرض 8 أخرى
- البخاري
عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي لا يعرف سماعه منه وليس له إلا حديث في الوترهذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - البخاري
لا يعرف إلا بحديث الوتر لا يعرف سماع بعضهم من بعض
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - ابن الجوزي
أعله ابن الجوزي بابن إسحاق وبعبد الله بن راشد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - الدارقطني
ضعفه يعني عبد الله بن راشد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - ابن الصلاح
حسن الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - البيهقي
في إسناد هذا الحديث رجلان لا يعرفان إلا بهذا الحديث ولا يعرف سماع رواته بعضهم من بعض
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534 - ابن حبان
إسناده منقطع و متنه باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4534
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي.ت 40 هـ.
- عن
- عن
- عنثقة فقيه ، وكان يرسلت 128 هـ
- حدثناصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- حدثناصدوقت 214 هـ ، أو 215 هـ
- حدثنا
- حدثنات 346 هـ
- أنبأت 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com