السنن الكبرى للبيهقي 4532
جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
اعرض الإسناد
أَنْبَأَ ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْغَضَائِرِيُّ قَالُوا: ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ، ثَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: النَّحْرُ وَالْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الضُّحَى
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
هو ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532 - ابن عبد الهادي الحنبلي
وروي من طرق أخرى وهو ضعيف على كل حال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532 - ابن حجر
حديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532 - البيهقي
ضعفه في خلافياته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532
عرض 6 أخرى
- ابن الجوزي
هذا حديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532 - النووي
هذا الحديث لا يصح الاحتجاج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532 - ابن حجر
ضعيف من جميع طرقه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532 - ابن حجر
مداره على أبي جناب الكلبي عن عكرمة وأبو جناب ضعيف ومدلس أيضا وقد عنعنه وأطلق الأئمة على هذا الحديث الضعف كأحمد والبيهقي وابن الصلاح وابن الجوزي والنووي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532 - ابن الملقن
وهو حديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532 - يحيى القطان
حديث غير ثابت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4532
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم
- حدثناضعفوه لكثرة تدليسهت 147 هـ ، أو 150 هـ
- حدثناصدوق , ورع ، له أوهامت 203 هـ ، أو 204 هـ ، أو 205 هـ
- حدثنات 265 هـ
- حدثنا
- أنبأ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com