السنن الكبرى للبيهقي 4505
جماع أبواب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع
اعرض الإسناد
4505 -
وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا مُرْسَلٌ. أَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَلْقَ أَبَا قَتَادَةَ. )
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
في إسناده انقطاع وقد ذكر له البيهقي شواهد ضعيفة إذا ضمت قوي الخبر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4505 - أبو داود السجستاني
هذا مرسل أبو الخليل لم يلق أبا قتادة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4505 - أبو داود السجستاني
مرسل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4505 - ابن الملقن
حديث معلول من أوجه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4505
عرض 2 أخرى
- أبو داود السجستاني
مرسل أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4505 - أبو بكر الأثرم
له علل ومنها أنه من حديث ليث ومنها أن أبا الخليل لم يلق أبا قتادة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4505
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنشهد أحدا وما بعدهات قال الحسن بن عثمان : 40 هـ ، وقال الواقدي : 54 هـ ، وروى أهل الكوفة أنه مات : 38 هـ ،وذكره البخاري في الأوسط ، فيمن مات بين 50 هـ إلى 60 هـ
- عنوثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج بهت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- حدثناصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركت 138هـ ، أو 141هـ ، أو 142هـ ، أو 143هـ ، أو 148هـ
- حدثناصدوق يخطئت 182هـ ، أو 186هـ
- حدثناثقة فقيهت 224هـ
- حدثناثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
- أنبأت 346 هـ
- أنبأت 403 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com