السنن الكبرى للبيهقي 437
جماع أبواب الاستطابة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا تَمْتَامٌ، نَا مُوسَى - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - ثَنَا وُهَيْبٌ، نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ بِغَائِطٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
هو حديث ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 437 - مغلطاي
أبو داود وغيره ردوا هذا الحديث عن معقل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 437
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت في أيام النبي صلى الله عليه وسلم ، أو : في خلافة معاوية
- عنمجهول
- ناثقةت بعد 130 هـ ، وقال ابن عبد البر : سنة 140 هـ
- حدثناالحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخرهت 165هـ ، وقيل : 169هـ
- ناثقة ثبتت 223هـ ، أو 226هـ
- حدثنات 283هـ
- أنات في حدود 350 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com