السنن الكبرى للبيهقي 4214
جماع أبواب الصلاة بالنجاسة وموضع الصلاة من مسجد وغيره
اعرض الإسناد
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ فَرَوَاهُ ( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
إسناده ضعيف جدا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4214 - ابن حجر
ضعيف لا يصلح للاحتجاج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4214 - البيهقي
وعمرو بن الحصين العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف وقيل عنه ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره وقد مضى في كتاب الطهارة فلا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4214 - ابن عدي
ليحيى بن العلاء غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4214
عرض 2 أخرى
- البيهقي
وخالفه يحيى بن العلاء الرازي فرواه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4214 - الدارقطني
عمرو بن الحصين متروك ويحيى بن العلاء قال فيه أحمد كذاب يضع الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4214
الرواة
- عن
- عنثقةت 116هـ
- عنثقةت 133هـ
- حدثنارمي بالوضع .ت 160هـ
- حدثنامتروكت 230هـ
- حدثنا
- أنبأ
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com