السنن الكبرى للبيهقي 3767
جماع أبواب سجود التلاوة
اعرض الإسناد
وَرَوَاهُ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ خَتَنُ الْمُقْرِئِ، عَنْ أَزْهَرَ، وَقَالَ فِي مَتْنِهِ:
إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ فِي النَّجْمِ وَهُوَ بِمَكَّةَ، فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ تَرَكَهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
هذا حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - عبد الحق الإشبيلي
إسناده ليس بقوي ويروى مرسلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - ابن عبد البرّ
حديث منكر وأبو قدامة ليس بشيء وأبو هريرة لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم إلا بالمدينة وقد رآه يسجد في الانشقاق والقلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - الطحاوي
وهذا ضعيف ولو ثبت لكان فاسدا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767
عرض 10 أخرى
- عبد الحق الإشبيلي
إسناد حديث ابن عباس هذا ليس بقوي ويروى مرسلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - الذهبى
مطر رديء الحفظ وهذا منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - النووي
ضعيف الإسناد لا يصح الاحتجاج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - ابن الملقن
أبو قدامة المذكور اسمه الحارث بن عبيد إيادي بصري وهو من رجال مسلم وأبي داود والترمذي ضعفوه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - البيهقي
هذا الحديث يدور عليهيعنى ابا قدامة وقد ضعفه يحيى بن معين وحدث عنه ابن مهدي وقال كان من شيوخنا وما رأيت إلا خيرا قال والمحفوظ عن ابن عباس ما رواه البخاري في صحيحه أنه عليه السلام قرأ بالنجم فسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - عبد الحق الإشبيلي
هذا الحديث ليس إسناده بقوي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - ابن القطان الفاسي
أعله بمطر الوراق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - النووي
هذا الحديث ليس بصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - المنذري
في إسناده أبو قدامة واسمه الحارث بن عبيد إيادي بصري لا يحتج بحديثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767 - ابن عبد البرّ
هذا عندي حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3767
الرواة
- عنصحابيت 65هـ
- عنثقة ثبتت 104هـ
- عنصدوقت 125هـ
- عنصدوقت 171هـ
- عنصدوقت 200هـ
- حدثناصدوقت 240هـ
- حدثنات 286هـ
- أنبأ
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com