السنن الكبرى للبيهقي 3519
جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ حُرَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا، ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أَمَامَهُ
الأحكام بحسب قائلها
| أحمد بن حنبل | صحيحفي سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| أبو القاسم البغوي | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 | hadithunlocked |
| علي ابن المديني | صحيحفي سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- علي ابن المديني
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - أحمد بن حنبل
حكى ابن عبد البر عن أحمد وعلي ابن المديني أنهما صححاه وأحمد لم يعرف عنه التصريح بصحته فإنه قال في رواية ابن القاسم الحديث في الخط ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - الشافعي
توقف في ثبوته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - سفيان بن عيينة
لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه وذكر أن هذا الشيخ الذي روى عنه إسماعيل بن أمية سئل عنه فخلط فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519
عرض 11 أخرى
- الطحاوي
ولا يحتج بمثل هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - ابن الجوزي
الحديث لا يثبت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - الدارقطني
يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد ومسلم بن خالد الزنجي عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن وهيب ورواه ابن عيينة واختلف عنه فقال سعيد بن منصور عنه عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده عن أبي هريرة وخالفه جماعة من أصحاب ابن عيينة فقالوا عنه عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده ولم يقولوا عن أبيه وكان ابن عيينة يضطرب في هذا الحديث فربما قال عن أبي محمد بن عمرو بن حريث وربما قال عن أبي عمرو بن محمد ثم ثبت على أبي محمد بن عمرو واختلف عن ابن جريج فرواه حجاج عن ابن جريج عن إسماعيل عن أبي محمد بن عمرو عن أبي هريرة ولم يقل عن أبيه ولا عن جده ورفعه وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن إسماعيل عن حريث بن عمار عن أبي هريرة وقال أبو عاصم عن ابن جريج والثوري عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وكذلك قال معمر عن إسماعيل بن أمية وقال ذواد بن علبة عن إسماعيل بن أمية عن ابن عمرو بن حريث بن سليم عن جده عن أبي هريرة مرفوعا ورواه بشر بن المفضل وعبد الوارث بن سعيد وحميد بن الأسود وأبو إسحاق الفزاري فقالوا عن إسماعيل عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده عن أبي هريرة إلا أن حميدا قال من بينهم عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عنه فرواه خارجة بن مصعب عن إسماعيل فقال عن عمرو بن حريث أو حريث بن عمرو عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وقال نصر بن حاجب عن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن أبيه عن أبي هريرة وقال إسماعيل بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن عمرو عن حزم عن جده جرير بن سليم عن أبي هريرة ووهم في قوله حزم وإنما هو حريث ورواه همام عن إسماعيل قال حدثني ابن عم لي لم يسمه عن أبي هريرة وكل هؤلاء رفعه ورواه إسماعيل بن أمية وقال عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن أبي هريرة موقوفا ورفعه صحيح عن إسماعيل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - ابن عبد البرّ
قال أبو عمر احتج من ذهب إلى الخط بما أخبرناه عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا سليمان بن الأشعث قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا إسماعيل بن أمية قال حدثني أبو عمرو بن محمد بن حريث أنه سمع جده حريثا يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصاه فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره من مر بين يديه وهذا الحديث عند أحمد بن حنبل ومن قال بقوله حديث صحيح وإليه ذهبوا ورأيت أن علي بن المديني كان يصحح هذا الحديث ويحتج به وقال أبو جعفر الطحاوي إذ ذكر هذا الحديث أبو عمرو بن محمد بن حريث هذا مجهول وجده أيضا مجهول ليس لهما ذكر في غير هذا الحديث ولا يحتج بمثل هذا من الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - النووي
فيه ضعف واضطراب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - البيهقي
لا بأس به في مثل هذا الحكم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - أحمد بن حنبل
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - الدارقطني
رفعه صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - سفيان بن عيينة
لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث و لم يجئ إلا من هذا الوجه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - ابن الصلاح
لما ذكر ابن الصلاح في علومه نوع المضطرب وقال إنه موجب ضعف الحديث لإشعاره بعدم الضبط مثله بالحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519 - عياض بن موسى اليحصبي
هذا الحديث ضعيف وإن كان قد أخذ به أحمد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3519
الرواة
- يحدث عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- سمعمجهول
- حدثنيمجهولت حكي عن سفيان بن عيينة : أن إسماعيل بن أمية مات قبله
- حدثناثقة ثبتت 139 هـ ، أو 144 هـ
- حدثناثقة ، ثبت ، عابدت 186 هـ ، أو 187 هـ
- حدثناثقة حافظت 228 هـ
- حدثنات 297هـ
- أنبأت 346 هـ
- أخبرنات 420 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com