السنن الكبرى للبيهقي 3390
جماع أبواب الكلام في الصلاة
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْحِنَّائِيُّ، وَأَبُو عِمْرَانَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ ؓ:
كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ، فَكَانَ ذَلِكَ إِذْنَهُ لِي فِي الصَّلَاةِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي صَلَاةٍ أَذِنَ لِي
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
فهو حديث مختلف في إسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره على عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره وفيما مضى كفاية عن روايته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3390 - البخاري
فهو حديث مختلف في إسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره على عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره وفيما مضى كفاية عن روايته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3390 - البيهقي
هذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي قلت واختلف عليه فقيل عنه عن علي وقيل عن أبيه عن علي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3390 - يحيى بن معين
لم يسمعه عبد الله من علي بينه وبين علي أبوه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3390
عرض 5 أخرى
- الزيلعى
عبد الله بن نجي فيه مقال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3390 - ابن عدي
عبد الله بن نجي عن علي أخباره فيها نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3390 - البيهقي
حديث مختلف في إسناده ومتنه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3390 - البخاري
ومداره على عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3390 - المباركفوري
في إسناده عبد الله بن نجي قال البخاري فيه نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3390
الرواة
- قال ليأحد العشرةت 40 هـ
- عنصدوقت 81 هـ : 90 هـ
- عنثقةت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة فقيهت بين 111 هـ إلى 120 هـ
- حدثناثقةت 140 هـ
- حدثناثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176 هـ ، أو 177 هـ ، أو 179 هـ
- حدثناثقةت 238 هـ ، ويقال : 237 هـ
- حدثنا
- أنبأت في حدود 350 هـ
- أخبرنات 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com