السنن الكبرى للبيهقي 3212
جماع أبواب صفة الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيُّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ:
الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ، وَفِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ ( لَاهُونَ ) - قَالَ: السَّهْوُ عَنْهَا تَرْكُ وَقْتِهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه عبد الملك بن عمير فاختلف عنه فأسنده عكرمة بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير موقوفا على سعد وهو الصواب وكذلك رواه طلحة بن مصرف وسماك بن حرب وعاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه موقوفا وهو الصواب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3212 - ابن رجب الحنبلي
روي عن سعد مرفوعا والموقوف أصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3212
الرواة
- عنصحابيت 50هـ
- عنثقةت 103هـ
- عنثقةت 110هـ
- حدثنا
- حدثناصدوقت 203هـ
- حدثنات 275هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com