السنن الكبرى للبيهقي 2981
جماع أبواب صفة الصلاة
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ. وَعَنْ مَوْلًى لَهُمْ، عَنْ جَابِرٍ قَالَا:
يَقْرَأُ الْإِمَامُ وَمَنْ خَلْفَهُ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
بجميع طرقه ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2981 - ابن عبد البرّ
أصح شيء عن علي في القراءة خلف الإمام
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2981 - ابن عبد البرّ
روي ذلك عن علي رضي الله عنه والرواية الأولى عنه أثبت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2981 - الدارقطني
والصواب قول من قال عن ابن أبي رافع عن علي موقوفا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2981
عرض 3 أخرى
- الدارقطني
وهذا الحديث عن علي أحسن إسنادا وأصح من الحديث الذي يرويه الكوفيون عن عبد الرحمن بن الأصبهاني
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2981 - الدارقطني
وهو أيضا أصح إسنادا من الحديث الذي يرويه محمد بن سالم عن الشعبي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2981 - البيهقي
طريق صحيحة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2981
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عن
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- أنبأثقة في غير الزهري باتفاقهمت قال ابن سعد : في خلافة المهدي ، وقال ابن خراش : مع المهدي ، وقال ابن حبان : في ولاية هارون
- أنبأثقة متقن عابد .ت 206 هـ .
- أنبأثقة حافظ مجتهدت 237 هـ ، أو 238 هـ
- أنبأت 305 هـ
- أنبأت 342 هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com