السنن الكبرى للبيهقي 2967
جماع أبواب صفة الصلاة
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، ثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ، ثَنَا صَدَقَةُ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، وَمَكْحُولٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ قَالَ:
وَكَانَ عَلَى إِيلِيَاءَ فَأَبْطَأَ عُبَادَةُ عَنِ الصُّبْحِ، فَأَقَامَ أَبُو نُعَيْمٍ الصَّلَاةَ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَجِئْتُ مَعَ عُبَادَةَ حَتَّى صَفَّ مَعَ النَّاسِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ، فَقَرَأَ عُبَادَةُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى فَهِمْتُهَا مِنْهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، قَالَ: نَعَمْ. صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْضَ الصَّلَاةَ الَّتِي يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَقَالَ: لَا يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
الحديث صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2967 - البيهقي
وصححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2967 - البيهقي
إسناده صحيح والزيادة التي فيه صحيحة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2967 - ابن الجوزي
أعله بزيد بن واقد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2967
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 756صحيح مسلم 394aصحيح مسلم 394cسنن أبي داود 820جامع الترمذي 238جامع الترمذي 247
الرواة
- عنصحابيت 32 هـ ، أو : 34 هـ ، أو : 45 هـ
- عن
- عنثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- حدثناثقةت 138 هـ
- حدثناثقةت قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : 170 هـ أو 171 هـ . وقال هشام بن عمار ، والحسن بن محمد بن بكار بن بلال : 180 هـ . وقال دحيم : 184 هـ
- حدثناصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـ
- حدثناثقةت 307 هـ
- أنبأت في حدود 350 هـ
- أخبرنات 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com