السنن الكبرى للبيهقي 2386
جماع أبواب صفة الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرٍ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ: حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ثَنَا زَكَرِيَّا: وَهُوَ ابْنُ عَدِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ "، قَالَ: ثُمَّ هَلَّلَ ثَلَاثًا: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ". ثُمَّ كَبَّرَ ثَلَاثًا: " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن خزيمة
لا نعلم في الافتتاح بسبحانك اللهم خبرا ثابتا وأحسن أسانيدههذا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2386 - أحمد بن حنبل
قال عبد الله سألت أبي عنه فلم يخبر إسناده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2386 - الترمذي
هذا أشهر حديث في الباب وقد تكلم في إسناده كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2386 - ابن خزيمة
وقال ابن خزيمة لا نعلم في الافتتاح بسبحانك اللهم خبرا ثابتا وأحسن أسانيده حديث أبي سعيد ثم قال لا نعلم أحدا ولا سمعنا به استعمل هذا الحديث على وجهه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2386
عرض 1 أخرى
- الترمذي
كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2386
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 776جامع الترمذي 243سنن النسائي 900سنن ابن ماجه 804
الرواة
- عنصحابيت 63هـ
- عنثقةت 102هـ
- عنلا بأس به ، رمي بالقدر . وكان عابدا ، ويقال : كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلمت 161هـ
- عنصدوقت 178هـ
- حدثناثقةت 211هـ
- حدثناثقةت 286هـ
- أنبأ
- أخبرنا من أصل كتابه
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com