السنن الكبرى للبيهقي 2210
جماع أبواب المواقيت
اعرض الإسناد
وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَنَافِعٍ مَوْلَى بْنِ عُمَرَ، كِلَاهُمَا عَنْ عُمَرَ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؓ قَالَ:
كُنْتُ أَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ فِي زَمَانِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فَاسْتَكْتَبَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مُصْحَفًا لَهَا فَقَالَتْ لِي: أَيْ بُنَيَّ إِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى فَلَا تَكْتُبْهَا حَتَّى تَأْتِيَنِي فَأُمْلِيَهَا عَلَيْكَ كَمَا حَفِظْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهَا حَمَلْتُ الْوَرَقَةَ وَالدَّوَاةَ حَتَّى جِئْتُهَا فَقَالَتِ: اكْتُبْ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
هذا إسناد صحيح جيد في حديث حفصة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2210 - الدارقطني
الحديث معروف برواية عمرو بن رافع عن حفصة حدث به عنه القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2210 - البيهقي
فخالف رواية زيد بن أسلم وعبيد الله بن عمر في الإسناد والمتن جميعا حيث قال عن عمر بن رافع وإنما هو عمرو بن رافع وعمر لا يصح قاله البخاري وحيث قال هي صلاة العصر وإنما هو وصلاة العصر وقد خولف إسناد حديث عائشة أيضا في متنه والصحيح ما ذكرناه وقد روي بوفاقه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2210 - ابن عبد البرّ
الاختلاف في حديث حفصة في رفعه وفي ثبوت الواو فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2210
عرض 1 أخرى
- ابن عبد البرّ
اختلف في رفعه وفي متنه أيضا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2210
الرواة
- عنأم المؤمنينت 41 هـ ، وقيل : 45 هـ ، وقيل : 50 هـ , وقيل : 27 وهو غلط
- عن
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- حدثناصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- حدثناصدوقت 214 هـ ، أو 215 هـ
- حدثناثقة حافظ ، مصنفت 281 هـ
- حدثنات 346 هـ
- أخبرنات 421 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com