السنن الكبرى للبيهقي 21375
باب من أعتق من مملوكه شقصا
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَلَامٍ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ إِنْ شَاءَ ثُلُثًا وَإِنْ شَاءَ رُبُعًا وَإِنْ شَاءَ خُمُسًا لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ضُغْطَةٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- سليمان بن حرب الواشحي
من منكراته محمد بن فضاء بن خالد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21375 - الترمذي
تكلم فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21375
الرواة
- عنصحابيت في خلافة معاوية
- عنثقةت 100 هـ
- عنمجهول
- حدثناضعيفت بين 251 هـ و260 هـ
- حدثناثقةت 190 هـ
- حدثناصدوق ربما أخطأ ، وكان أخباريا علامةت 240 هـ أو 246 هـ
- حدثناصدوقت قريبا من : 267 هـ ، أو بعدها
- حدثنات 303 هـ
- أنبأت 349 هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com