السنن الكبرى للبيهقي 20385
باب من يشاور
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقِرْمِيسِينِيُّ بِهَا، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُهَيْلِيُّ، أَنْبَأَ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ هَارُونَ أَبُو عُتْبَةَ الْعُكْلِيُّ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، وَكَانَ اسْمُهُ الصُّرْمَ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَعِيدًا، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ:
كَانَ عُثْمَانُ ؓ إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ، جَاءَهُ الْخَصْمَانِ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا: اذْهَبِ ادْعُ عَلِيًّا، وَقَالَ لِلْآخَرِ: اذْهَبْ فَادْعُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُمَا: تَكَلَّمَا، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْقَوْمِ، فَيَقُولُ: مَا تَقُولُونَ ؟ فَإِنْ قَالُوا مَا يُوَافِقُ رَأْيَهُ، أَمْضَاهُ، وَإِلَّا نَظَرَ فِيهِ بَعْدُ، فَيَقُومَانِ وَقَدْ سَلِمَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- في حكم العنعنةأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- حدثنيثقةت 109 هـ
- عنمقبولت 151 هـ : 160 هـ
- حدثناوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوريت 203 هـ ، وقيل: 204 هـ
- حدثنا
- أنبأت 297 هـ
- أنبأت 371 هـ : 380 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com