السنن الكبرى للبيهقي 20152
باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى
اعرض الإسناد
( وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - ؓ. وَفِيهِ الْأَمْرُ بِالْكَفَّارَةِ. وَمُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ضَعِيفٌ. ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ السُّنِّيِّ الشَّهِيدُ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ:
قَالَ أَبُو إِسْرَائِيلَ بْنُ قُشَيْرٍ: إِنَّهُ كَانَ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَلَا يَقْعُدَ، وَلَا يَسْتَظِلَّ، وَلَا يَتَكَلَّمَ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - ﷺ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: اقْعُدْ وَاسْتَظِلَّ، وَتَكَلَّمْ، وَكَفِّرْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
محمد بن كريب ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 20152 - البيهقي
كذا وجدته وكفر وعندي أن ذلك تصحيف إنما هو وصم كما هو في سائر الروايات والله أعلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 20152
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقةت 98 هـ
- أنبأضعيفت 131 هـ : 140 هـ
- حدثناصدوق ، تكلم في حديثه عن الأعمشت بضع 190 هـ
- حدثنات 210 هـ ، أو 213 هـ
- حدثناثقةت 267 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com