السنن الكبرى للبيهقي 20149
باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَنْبٍ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ:
أَنَّ امْرَأَةَ أَبِي ذَرٍّ جَاءَتْ عَلَى الْقَصْوَاءِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى أَنَاخَتْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَذَرْتُ لَئِنْ نَجَّانِي اللهُ عَلَيْهَا، لَآكُلَنَّ مِنْ كَبِدِهَا وَسَنَامِهَا. قَالَ: بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا، لَيْسَ هَذَا نَذْرًا، إِنَّمَا النَّذْرُ مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
- عنصدوق ، ثبت سماعه من جدهت 81 هـ : 90 هـ
- عنصدوقت 118 هـ
- عنصدوق له أوهامت 143 هـ ، او : في أول خلافة أبي جعفر
- حدثنيثقةت 172 هـ ، أو : 177 هـ
- حدثنيثقةت 202 هـ
- حدثناثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليلت 224 هـ
- أنبأثقة حافظت 280هـ أو 275هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- أنبأت 350 هـ
- أخبرنات 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com