السنن الكبرى للبيهقي 19994
باب لغو اليمين
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، عَنْ عَطَاءٍ:
اللَّغْوُ فِي الْيَمِينِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ - ؓ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " هُوَ كَلَامُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ كَلَّا وَاللهِ، وَبَلَى وَاللهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
الصحيح فيه الوقف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19994 - أبو داود السجستاني
اختلف على عطاء وعلى إبراهيم في رفعه ووقفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19994 - الدارقطني
صحح الوقف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19994 - الدارقطني
والصحيح في جميعه الموقوف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19994
روايات أخرى للحديث
الرواة
- قالتأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- حدثنا
- حدثناصدوق يخطئت 182هـ ، أو 186هـ
- حدثناصدوقت 244 هـ
- حدثناثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
- أنبأت 346 هـ
- أخبرنات 403 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com