السنن الكبرى للبيهقي 19498
جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات
اعرض الإسناد
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ، أَنْبَأَ عَلِيٌّ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ أَبُو سَعِيدٍ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا فُرَاتُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ - ؓ:
أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْكُلُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ لُحُومَ الْخَيْلِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
للحديث طرق أخرى عن جابر غير هذه فهو صحيح على كل حال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19498 - يحيى القطان
أنكره
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19498 - يحيى بن معين
أحاديثه عبد الكريم بن مالك عن عطاء رديئة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19498
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- عنثقة متقنت 127هـ
- حدثنات 150 هـ
- حدثناثقةت 207 هـ ، أو 208 هـ ، أو 209 هـ
- حدثناثقة حافظ عابد مصنفت 256 هـ ، أو 248 هـ
- حدثنات 318 هـ
- أنبأت 385 هـ
- أخبرنات 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com