دليل

السنن الكبرى للبيهقي 19363

جماع أبواب العقيقة

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ. ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؓ قَالَ:

نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْقَزَعِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.