MajelisNoteدليل
English

السنن الكبرى للبيهقي 19101

باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها

اعرض الإسناد

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ رَفَعَهُ، قَالَ:

" كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 2 أخرى

الرواة

  1. عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    أحد المكثرين من الصحابةت ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    عن
  2. عِكْرِمَةَ
    ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت ⁧قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم⁩
    عن
  3. جَابِرٍ
    ضعيف رافضيت ⁧127 هـ ، أو 128 هـ ، 132 هـ⁩
    عن
  4. شَرِيكٌ
    صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت ⁧177 هـ , أو 178 هـ⁩
    حدثنا
  5. إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ
    صدوق يخطئ ، رمي بالرفضت ⁧245 هـ⁩
    حدثنا
  6. ابْنُ نَاجِيَةَ
    ت ⁧301 هـ⁩
    حدثنا
  7. أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ
    ت ⁧365 هـ⁩
    أنبأ
  8. أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
    ت ⁧412 هـ⁩
    أخبرنا
  9. البيهقي
    ت ⁧458 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا